وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
അവരുടെ മനസ്സുകളെയും ദൃഷ്ടികളെയും നാം ചാഞ്ചാട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാ കുന്നു-അവര് ആദ്യവട്ടം അതുകൊണ്ട് വിശ്വസിക്കാതിരുന്നതുപോലെത്തന്നെ; നാം അവരെ അവരുടെ അതിക്രമങ്ങളില് അന്ധമായി വിഹരിക്കാന് വിടുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
പ്രവാചകന്റെ കാലത്തുള്ള മക്കാമുശ്രിക്കുകളും അവര്ക്കൊരു ദിവ്യാത്ഭുതം പ്ര ത്യക്ഷപ്പെടുത്തിക്കൊടുക്കുകയാണെങ്കില് നിശ്ചയം അദ്ദിക്ര് കൊണ്ട് വിശ്വസിക്കുമെന്ന് അല്ലാഹുവില് ആണയിട്ടുകൊണ്ട് പറഞ്ഞിരുന്നു. എന്നാല് ത്രികാലജ്ഞാനിയായ അ ല്ലാഹു വിശ്വാസികളോട് ചോദിക്കുകയാണ്: എന്ത് ദൃഷ്ടാന്തം കാണിച്ചാലും അവര് വി ശ്വസിക്കുകയില്ല എന്ന് ഞാന് നിങ്ങളെ എങ്ങനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തും എന്ന്. ഇന്ന് ഇത്ത രം സൂക്തങ്ങളെല്ലാം വായിക്കുന്ന കളവ് മാത്രം പറയുന്ന കപടവിശ്വാസികളാണ് അവര് സത്യത്തിലാണെന്നതിന് അല്ലാഹുവില് ആണയിട്ട് പറയുക. മിഥ്യകലരാത്ത അജയ്യഗ്ര ന്ഥമായ അദ്ദിക്റിലെ ഓരോ സൂക്തവും ഓരോ ദൃഷ്ടാന്തമാണ് എന്നിരിക്കെ മറ്റേതൊരു ജനവിഭാഗവും അവരുടെ പക്കലുള്ള ഗ്രന്ഥത്തെ അവഗണിക്കുന്നതിനെക്കാള് മനുഷ്യരി ല് നിന്നുള്ള നരകത്തിന്റെ വിറകുകളായ ഫുജ്ജാറുകള് അദ്ദിക്റിനെ അവഗണിക്കുന്നവരും പുച്ഛിച്ചുതള്ളുന്നവരുമായി മാറിയിരിക്കുകയാണ്. അതുവഴി കപടവിശ്വാസികളെയും അ ല്ലാഹുവിന്റെ അധികാരാവകാശങ്ങളില് പങ്കുചേര്ക്കുന്നവരെയും ശിക്ഷിക്കാന്വേണ്ടി തന്നെയാണ് അമാനത്തായ അദ്ദിക്ര് അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത് എന്ന് 33: 73; 48: 6; 98: 6 സൂ ക്തങ്ങളില് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത് അവരുടെ കാര്യത്തില് സത്യമായി പുലരുകയാണ്. 17: 82 ല്, അദ്ദിക്ര് വിശ്വാസികള്ക്ക് രോഗശമനവും കാരുണ്യവുമാണെന്നും, ഫുജ്ജാറുകളാ യ അക്രമികള്ക്ക് അത് നഷ്ടമല്ലാതെ വര്ദ്ധിപ്പിക്കുകയില്ല എന്നും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. 9: 124 ല്, വിശ്വാസികള്ക്ക് അദ്ദിക്ര് വിശ്വാസം വര്ദ്ധിപ്പിക്കുമെന്നും അവര് അതില് ആഹ്ലാദം കൊള്ളുന്നവരാണെന്നും; 9: 125 ല്, കപടവിശ്വാസികള്ക്ക് അദ്ദിക്ര് മാലിന്യത്തിനുമേല് മാലിന്യമാണ് വര്ദ്ധിപ്പിക്കുക എന്നും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ന് വേദത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല വിശദീകരണമായ അദ്ദിക്ര് ഗ്രന്ഥമായി രൂപപ്പെട്ടിരിക്കെ അതിന്റെ വിധിവിലക്കുകള് പിന്പറ്റാനും ലോകര്ക്ക് എത്തിച്ച് കൊടുക്കാനുമാ ണ് വിശ്വാസികള് കല്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. എന്നാല് യഥാക്രമം 5: 44, 45, 47 സൂക്ത ങ്ങളില് പറഞ്ഞ യഥാര്ത്ഥ കാഫിറുകളും അക്രമികളും തെമ്മാടികളുമായ ഫുജ്ജാറുക ള് അദ്ദിക്റിനെ മൂടിവെക്കുന്നവരും തള്ളിപ്പറയുന്നവരുമാണ്. മസീഹുദ്ദജ്ജാലിന്റെ ആ ഗമനത്തിന് ധൃതിപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന, ചിന്താശക്തി ഉപയോഗപ്പെടുത്താത്ത, അദ്ദിക് റിനെത്തൊട്ട് അന്ധരും ബധിരരും ഊമരുമായ ദുഷ്ടജീവികളെ 4: 91 ല് വിവരിച്ച പ്രകാ രം ഈസാ രണ്ടാമത് വന്നാല് അന്ന് ഇസ്ലാം അംഗീകരിക്കുന്ന പ്രവാചകന്റെ സമുദാ യത്തില് പെട്ട ജൈനര്, ബുദ്ധര്, ഹൈന്ദവര്, ജൂതര്, ക്രൈസ്തവര് തുടങ്ങിയ ജനവിഭാ ഗങ്ങള് വധിക്കുന്നതാണ്. അപ്പോള് മാത്രമാണ് ഫുജ്ജാറുകള്ക്ക് അറബി ഖുര്ആന് അ ല്ല, 38: 8 ല് പറഞ്ഞ ദിക്രീ അഥവാ അദ്ദിക്ര് ആയിരുന്നു ഗ്രന്ഥമെന്ന് ബോധ്യം വരിക. 2: 14-15; 3: 183; 4: 78, 140 വിശദീകരണം നോക്കുക.